Copyright © Журнал "Человек и Труд" № 5, 2007 г.
“Богатство и бедность: исторические вызовы России” - тема XI Всемирного Русского Народного Собора, состоявшегося в марте в Москве. В его работе приняли участие представители религиозных общин из 70 регионов страны, делегации 60 государств, государственные, политические, общественные деятели, ученые и представители предпринимательского сообщества.
В адрес Собора поступили приветственные послания Президента РФ, руководителей обеих палат Федерального Собрания, мэра Москвы, премьер-министра Украины. В своем вступительном слове Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий подчеркнул: ”...нельзя забывать о том, что не только богатство, но и бедность может стать сильным искушением для человека, озлобить его, ввергнуть в глубину отчаяния и даже подтолкнуть на преступный путь. Вот почему преодоление бедности - наша задача”. На Соборе работало пять секций: “Природные ресурсы - путь к богатству или бедности? Перспективы экономического развития России”, “Люди: духовный, научный, образовательный и производственный потенциал страны - источник ее силы, могущества и процветания”; “Бедность в России. Духовные и материальные причины, борьба с бедностью”; “Православие - стержень совместного бытия народов России и восточных славян. Взаимодействие религий и этносов - условие существования и процветания русской цивилизации”; “Русский народ, русская культура и русский язык как факторы единства российского общества и государства”.
Итоговым документом XI Всемирного Русского Народного Собора стало “Соборное слово”, которое было направлено Президенту и Правительству РФ.
Существует ли у России на нынешнем этапе ее исторического развития альтернатива модернизации? Ответ представляется однозначным: “Нет!”
Только модернизация страны может решить накопившиеся социальные и экономические проблемы общества. Потребность в ней вырастает из самой народной среды. Ожидание лучшей жизни достигло высшей точки. Кажется, что, если не произойдет заметных сдвигов в этом направлении, то в обозримом будущем возможен надрыв в народном сознании. По данным за 2004 г., доходы около 20% россиян были ниже официального прожиточного минимума. Это значит, что у значительной части нашего общества нет материального достатка, позволяющего достойно питаться, одеваться, обзаводиться жильем, растить детей, иметь доступ к высококачественному образованию, здравоохранению, отдыху, культуре, средствам коммуникации. В России по-прежнему нет среднего класса, охватывающего большинство граждан. Сохраняется серьезный разрыв по уровню доходов между городом и деревней. В результате происходит отток оставшегося сельскохозяйственного населения в города, усиливается запустение российской деревни. К низкому уровню жизни добавляются периодические сбои коммунальных систем, удручающее качество дорог, проблемы с общественным транспортом, плохое состояние общественных зданий, ухудшение окружающей среды.
Модернизация - это еще и нравственный императив для нашего общества. Потому что без модернизации будут продолжать попираться не просто человеческие законы, но Божии заповеди. С одной стороны - страна владеет несметными сокровищами, которыми Господь щедро наделил наши недра. По оценкам, в России сосредоточено от 30% до 40% глобальных запасов полезных ископаемых. Благодаря экспорту природных ресурсов богатеет очень незначительная часть общества. Большинство населения страны живет в нищенских условиях. Можно было бы сказать: “Не надо завидовать, а надо работать”. В том-то и дело, что люди работают, а получают за свой труд гроши. В советские времена невысокие зарплаты компенсировались мощной социальной системой.
Согласно официальной статистике, в России доходы 10% самых богатых превышают доходы 10% самых бедных в 15 раз. Можно предположить, что с учетом реальных доходов состоятельных граждан эта разница составляет 20-25 раз. Для сравнения: в Швеции разрыв в доходах составляет 4 раза, а в среднем по Европе - не более 6-7 раз, в США - 9. Преодоление вопиющего неравенства - это в первую очередь вопрос выживания России. В других странах мира в условиях подобного разрыва между уровнями жизни людей возможны беспорядки и даже революции. Мы не можем наступать на одни и те же исторические грабли, индифферентно относясь к столь глубокой материальной пропасти между богатым меньшинством и бедным большинством. В начале ХХ века такая беспечность обошлась нам слишком дорого.
В своей истории Россия не один раз решала вопрос о том, как проводить модернизацию. Нередко самый простой способ видели в заимствовании опыта западных стран, которые добились на этом пути некоторых успехов. Естественно, в этом случае модернизация оборачивалась вестернизацией. В прошлом на таком видении модернизации основывались реформы Петра Великого, революционные преобразования ХХ века, включая трансформации 90-х годов.
Но все реформы, предполагавшие перенесение западных образцов, оказывались половинчатыми в силу того, что предложенные преобразования не принимались народом, а отвергались как чуждые ему...
Для того чтобы какие-либо новые реформы в России имели успех, надо раз и навсегда понять, чем объясняются трудности, а нередко и неудачи прежних попыток реформ. Дело в том, что реформаторы не учитывали специфики ценностей, которых придерживается народ. Тысячелетняя история России сформировала мощный духовно-культурный код нашего народа, который формирует образ жизни отдельного человека и всего общества. ”Закваской” этого кода является религиозная традиция. Для большинства российского народа - это Православие, а для части граждан - это другие традиционные религии. Этот код невозможно разрушить, ибо он представляет собой совокупность истин, которые сформировались под воздействием религиозной традиции и прошли проверку на опыте народной жизни. В мирное время эти ценности помогали строить общественную жизнь, а в моменты военных испытаний - преодолевать трудности и опасности. Поэтому, когда эти ценности игнорируются, тем более когда их пытаются заменить на другие, происходит скрытое или открытое отчуждение наро
да от политики, придерживающейся подобного курса. Следовательно, реформы в нашей стране не должны посягать на культурный код России. Что это значит? Это значит, что при проведении модернизации страны, надо искать ценностные основания в рамках собственной духовно-культурной традиции.
Модернизация предполагает мощное материальное развитие. Есть те, кто считает, что традиционная культура России не способна стимулировать усилия людей в этом направлении. Некоторые думают, что само по себе богатство и процесс его создания отвергаются Православием как грех и недостойное занятие. Поэтому, якобы с православной точки зрения, никакое экономическое развитие не нужно. При этом делаются ссылки на аскетическую традицию Православия и его сосредоточенность на духовном мире.
Действительно, в культурном коде России есть традиция утверждения приоритета духовных ценностей над материальными. Она характерна для всех традиционных религий нашей страны. В национальной культуре можно часто встретить прославление тех, кто ради духовной жизни или любви к Отечеству жертвовал земными благами.
Удивительно, но факт: эта аскетическая традиция уживается с другой традицией - бережного и благодарного отношения к богатству, которое дает возможность совершать добрые дела.
Правильное распоряжение богатством всегда считалось на Руси искусством и даром Божием. В точном переводе с греческого языка слово “экономика” означает “домостроительство”. Между прочим, именно так в православной традиции называются действия Бога в отношении тварного мира и спасения человека. Таким образом, человек в заботах по обустройству своего дома и страны уподобляется Богу, заботящемуся о мире и человеке. В христианстве нет осуждения богатства, но есть осуждение привязанности к богатству. Христианство заботится о том, чтобы человек научился разумно распоряжаться материальными ресурсами, а не “чахнуть” над ним, как известный персонаж русских сказок. Они даются для созидания, а не для накопления ради накопления.
Что же значит правильное распоряжение богатством? Кто устанавливает правила? За свою историю наш народ уже определил главные критерии. Они основываются на глубоком понимании человеческой природы, созданной Богом. Человек - это не только физическое, но и духовное существо. В отличие от материальной сферы духовные потребности человека безграничны. Если человек забывает о своем духовном свойстве и целиком погружается в материальный мир, то он экстраполирует на него свою духовную жажду и становится безудержным потребителем. Для такого человека и целого мира будет мало. В результате происходит перегрев социальной и экономической системы, которая уже не может угнаться за развитием материальных потребностей человека. Государство, которое стремится бороться с бедностью, постоянно попадает в ловушку невозможности решить эту проблему. Так, для одного поколения достатком является то, что для другого - черта бедности. Каждое поколение формирует свои представления о благополучии: согласно русской поговорке - “Кому-то е
сть нечего, а кому-то - жемчуг слишком мелкий”. Поэтому любое правительство, обеспечив сегодня один уровень благополучия, завтра уже стоит перед необходимостью брать другую планку. Получается, что требования материального достатка растут быстрее, чем возможности экономической и социальной системы. В результате государство всегда рискует проиграть.
Может быть, кто-то в ответ на эти рассуждения скажет: а что же в этом плохого? Каждое последующее поколение должно, мол, жить лучше. Не спорю, материальный прогресс как результат человеческих усилий может и должен приносить все большую отдачу. Но возникает серьезный вопрос об уровне потребления материальных благ, особенно перед лицом глобальных диспропорций между богатыми и бедными, и все более истощающими ресурсами планеты, которые просто не могут обеспечить бесконечное расширение материального потребления. Если все население земного шара будет жить так, как живут сегодня богатые люди, то земные ресурсы закончатся уже через 100 лет.
Другим негативным следствием исключительно материальной ориентированности человеческих потребностей становится пустое и нерациональное использование богатства. Народная мудрость называет такое явление мотовством. Заслуживает сожаления ситуация, когда человек, заработавший деньги или унаследовавший их от родителей, тратит их на свои прихоти и пороки. А сегодня предложение “удовольствий”, основанных на грехе и темных стремлениях человека, расширяется: на это работает целая индустрия. Стыдно перед всем миром, когда богатые люди России на виду у всех тратят огромные деньги на сомнительные развлечения, в то время как на их родине люди получают мизерные зарплаты. Вспоминаю, как в 90-е годы, когда только зашла речь о восстановлении Храма Христа Спасителя, на Русскую Церковь обрушились потоки критики: “Как вы смеете тратить огромные деньги на строительство храма, когда народ голодает?”
В ответ на этот вопрос следует сказать, что, если в стране не будет храмов, школ, библиотек, современных учебных заведений, музеев, люди будут выкидывать деньги на свои прихоти, а не на реальные нужды страны. И поверьте, эти суммы будут во много раз превышать все затраты на развитие духовности и культуры.
Поэтому при формировании стратегии модернизации важно определить правильные ориентиры для трат приобретаемого богатства. В культурном коде России не существует колебания в ответе на вопрос: надо или не надо трудиться? Русская традиция однозначно отвечает: “Надо”. Но русскому человеку постоянно приходится отвечать на вопрос: “Ради чего трудиться?” Конечно, прежде всего необходимо обеспечить себя и семью всем необходимым. Но если это сделано и даже сверх нормы, то что делать с богатством дальше? Для думающего человека это действительно экзистенциальный вопрос. Он может отказаться от всего, понять, что счастье - не в богатстве и уйти в монастырь. А может найти смысл в создании материальных богатств, для того чтобы направлять средства на благоустройство общественной жизни, развитие науки, культуры, открытие школ и приютов, строительство храмов. Важно, чтобы наш человек видел высший смысл своих трудов. В этом случае у него появляется практически неисчерпаемый запас энергии и предприимчивости. И хочу свидетельствовать, что в нашей стране есть такие люди, в том числе и среди богатых, которые делают все возможное, чтобы разделить свои ресурсы с другими и поддержать Церковь, систему образования, культуру, науку, спорт, социальную сферу и просто нуждающихся.
Все, о чем я говорил, касается ценностей. Однако одни мировоззренческие идеи могут помогать созиданию благополучного общества, а другие идеи могут его разрушать и тормозить. Поэтому государство и общество должны быть заинтересованы в поддержании ценностей, способствующих общественному развитию. Но ценности социально-экономической деятельности не могут утвердиться в умах людей сами по себе, если общество и государство не будут тратить усилия на воспитание у граждан приверженности к ним. Это значит, что нужно не бояться тратить национальные средства на поддержание духовной сферы страны. Не просто содержать и открывать храмы, школы, университеты, музеи, театры, выставки, концертные залы и культурные центры, а повышать престиж культурной жизни и пропагандировать духовное развитие человека.
Еще одним важным аспектом повышения качества жизни должно быть бережное отношение к окружающей среде. Обществу, как никогда, нужны зеленые города, чистые продукты питания, свежий воздух. Это невозможно без развития ресурсосберегающих технологий, повышения престижа сельского хозяйства. Нужно вкладывать деньги во всевозможные экологически чистые технологии и внедрение их в повседневную жизнь. Но не меньше усилий требуется сегодня для того, чтобы, сохраняя естественную среду обитания, совершенствовать рукотворную среду нашей жизни - инфраструктуру наших городов и населенных пунктов. Ведь большую часть времени современный человек проводит в дороге и общественных помещениях. Кроме того, многие сети жизнеобеспечения приходят в упадок и не выдерживают новых нагрузок. Их также требуется модернизировать.
Одновременно успешное социально-экономическое развитие России невозможно без политики, направленной на увеличение населения. Необходимо освоение необжитых территорий. Хватит смотреть на Сибирь только, как на кладовую. Кладовка - это темная и неуютная часть дома. Сибирь и Дальний Восток должны становиться обжитым и одним из обустроенных пространств в нашем многонациональном доме.
Радует, что в последнее время предпринимаются серьезные попытки осмыслить самобытность России сквозь призму ее духовно-исторических традиций. К их числу можно отнести идеи суверенной демократии, реального суверенитета, русского проекта, переосмысление понятия империи. Однако как инициативы Собора, так и другие шаги по осмыслению специфики России нередко наталкиваются на резкую критику и неприятие со стороны некоторых сил. Оппоненты такого подхода как в России, так и за рубежом, упрекают его в том, что опять в России хотят изобрести велосипед, отгородиться от всего мира и обречь народ на новую автаркию. С таким мнением, в частности, особенно явно пришлось столкнуться после прошлого Собора, предложившего свое видение прав человека. Однако наши переговоры и контакты с представителями других религиозных традиций и секулярного подхода свидетельствуют о том, что многие зарубежные общественные и политические силы готовы говорить о самобытности России и желают ее понять.
Действительно, модернизация страны имеет внешние атрибуты, одинаковые для всех народов: это хорошие дороги, аэропорты, средства транспорта, благосостояние граждан, высокий уровень науки и образования. Однако духовные и идейные источники этих изменений у каждой страны свои. Модернизация России станет возможной только в том случае, если мы будем искать вдохновение в собственной традиции, соединяя современность с историческим опытом нашего народа. Это потребует напряжения интеллектуальных сил, материальных ресурсов, а также умения защищать свою позицию перед всем миром. Не должна такая великая страна, как Россия, стыдиться своего национального лица.
На мой взгляд, наша страна должна избрать модель развития, основанную на синтезе научно-технического прогресса и модернизации, не наносящих ущерба Божиему творению, любви и верности нашего народа своей духовно-культурной традиции. Главная опора этой традиции - духовность, культура и язык русского народа в творческом взаимодействии с духовно-культурными традициями других народов нашей страны. Не станет ли этот синтез контуром той национальной идеи, которую уже на протяжении многих лет мы стремимся сформулировать для себя? Убежден, что в недрах Всемирного Русского Народного Собора, являющегося уникальным местом для широкой и свободной общенациональной дискуссии, будет рождаться национальная идея, выражающая систему ценностей, объединяющих весь народ. Именно на этой идее должно основываться стратегическое видение будущего России.
Материалы предоставлены секретариатом ВРНС;
все желающие ознакомиться с полным перечнем всех Соборных документов
могут сделать это на официальном сайте ВРНС www.vrns.ru
Проблему бедности следует решать конкретными политико-экономическими средствами с учетом краеугольных ценностей, присущих нашей национальной традиции. Наш народ, сохранивший от предков высокую нравственную чуткость, продолжает считать законными и справедливыми трудовые доходы, а не “легкие” и уж тем более не криминальные деньги. Россия никогда не поклонялась золотому тельцу, помня, что “не в силе Бог, а в правде”...
Сокращение разрыва между богатыми и бедными должно стать приоритетом государственной экономической политики. Считаем необходимым, поставить вопрос о введении прогрессивной шкалы налогов на сверхдоходы и предметы роскоши с тем, чтобы вырученные средства полностью направлялись на сокращение имущественных диспропорций. Опыт большинства экономически успешных стран свидетельствует, что именно такая практика снимает социальную напряженность, преодолевает пропасть между бедностью и богатством. Одновременно мы не приемлем намерений резко увеличить налог на жилье в соответствии с определяемой рыночной стоимостью недвижимости. Сегодня он ударит не по богатым, а по бедным, не даст оформиться среднему классу. Многие люди получили свое жилье еще при прежней социально-экономической системе, а сегодня могут оказаться перед необходимостью платить налог по рыночной цене и в результате лишиться крыши над головой или средств на самые необходимые расходы. Высокий налог на жилье, по нашему мнению, возможен лишь в случае недавнего приобретения недвижимости, превышающей бытовые потребности среднего россиянина.
Доходы от продажи богатств, которыми наделил нас Творец, должны вкладываться в страну и в людей. Именно тогда они принесут самую надежную и самую эффективную отдачу. Да, нам нужно иметь прочный финансовый запас, предохраняющий страну от перипетий мирового рынка и глобальных политических процессов. Но у нас нет будущего, если нефтяные и газовые деньги не будут использованы именно сегодня для того, чтобы совершить социально-экономический прорыв...
Бизнес в России должен вернуть себе авторитет через заботу о простых людях - не только тружениках, но и тех, кто не в состоянии себя обеспечить. Большинству предпринимателей необходимо критически переосмыслить свой образ жизни и свое отношение к народу. Мы призываем их помнить о Божием суде, помнить, что нельзя кичиться своим благополучием рядом с трагедиями миллионов ближних. Напоминаем, что уже во втором-третьем поколениях “новых богатых” деньги перестают приносить пользу и ведут к деградации рода, если родители не оставляют в наследство детям, кроме материальных благ, еще и личный, нравственный пример. При этом мы с удовлетворением отмечаем, что все больше и больше богатых людей России сознают сегодня долг перед страной, обществом и Церковью, поддерживая своими деньгами неимущих и финансируя важные благотворительные проекты.
Наше будущее станет безотрадным, если мы не преодолеем демографический кризис. А для этого нужно утвердить в обществе почитание родительства и детства. Приветствуя решения государственной власти, направленные на финансовую поддержку российских матерей, мы одновременно считаем, что только материальных стимулов сегодня недостаточно. Школа, СМИ, социальная реклама должны ясно сказать молодому поколению о том счастье, которое приносит человеку жизнь в полной, здоровой, многодетной семье. Одновременно нам нужно показать обманчивость преходящих удовольствий и пустых развлечений, ради которых многие молодые люди готовы отказаться от создания семьи и рождения детей. Служение разукрашенным фантомам “общества потребления” никогда не сделает человека счастливым, и он должен ясно понимать это. Мы поддерживаем решение убрать из городов вызывающие средоточия греха - казино и другие игровые заведения...
Наша страна, вступившая в ХXI век, несомненно, нуждается во всесторонней модернизации. Наука, технологии, промышленность, инфраструктура - все это должно быть поднято на уровень не менее, а в идеале более высокий, чем у экономически развитых стран. Одновременно такое развитие необходимо крепко связать с верностью нашей национальной традиции, русскому народному духу. Именно это поможет нам снять противоречия между развитием экономики и ее нравственным измерением, которое привнесет в общество справедливость и сохранит окружающий нас Божий мир для современников и потомков. Нам нужно сберечь наш язык, нашу культуру, нашу веру. При центральной для России, для ее менталитета и общественного уклада роли Православия в нашей стране необходимо укреплять сотрудничество между последователями различных традиционных религий, без весомого влияния которых немыслима ни наша история, ни наше будущее. Включить модернизацию страны в ценностный контекст духовно-культурной традиции народа означает обеспечить реальную поддержку реформ со стороны абсолютного большинства граждан России.
Историческая ответственность за судьбу Отечества побуждает нас, участников XI Всемирного Русского Народного Собора, призвать все ветви власти и все наше общество повернуться лицом к решению назревших социальных проблем. Судить об итогах политики народ будет по конкретным делам. Сделаем же все, чтобы искоренить бедность, ставшую народной трагедией, чтобы наша Родина стала духовно и материально богатой державой.